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  • 兜率上生礼 序

    兜率上生礼 序 慈德居士 　　早年后学信受极乐净土法门时，曾于一个偶然的机会中，接触到《弥勒三经》一书，开启了后学对弥勒法门的兴趣。在经过研究弥勒法门一段时间之后，便于此二门之中摇摆不定，时而...志愿与道路。　　《兜率上生礼》的内容，取自敦煌写本中的《上生礼》，共有三种版本，长短不一，乃是古时人们信奉、礼拜慈尊的宗教仪式，目的在于求生兜率净土、会见弥勒菩萨。后学将此三种版本的上生礼会集成一种，...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103149383.html

  • 深得学佛大本的林则徐(二)

    徐自己也以端楷恭书“三经二咒”－－《佛说阿弥陀经》、《般若波罗蜜多心经》、《金刚般若波罗蜜经》、《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》、《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。为了出入携带方便，这本“三经二咒”，长只有四寸，宽有三寸，每面六行，一行十二个字。用一个匣子装著，匣面上亲书“行舆日课”，内页则写著「净土资粮”。　　官吏坐著轿子四处巡视工程，这叫“行舆”，林则徐每天趁著坐轿子的时候，便...

    藏密

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073067731.html

  • 济群法师答：能否同时诵两个佛菩萨名号？

    做，我们还是可以拜佛、诵经，以此积资净障，提升思想认识。比如读诵净土三经，就可使我们对净土法门有更深理解，念弥陀圣号时更得力。 　　专修，是指我们所做的一切都围绕某个中心来进行，而不是排斥其他。常常...

    济群法师

    能否同时诵两个佛菩萨名号？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083277849.html

  • 奉化市佛协免费结缘法宝目录

    书籍类： 简体注拼音《地藏菩萨本愿经》，精装本《大佛首楞严经》，大折本《佛说弥勒三经》，《印光大师法语》，《种善因，得善果》，《佛说三经讲记合刊》，《因果报应录》，《广钦老和尚语录》，《放生问答》，《劝发菩提心文讲记》，《人鉴》，《发起菩萨殊胜志乐经》，《地藏菩萨本愿经》图说，《观世音菩萨普门品讲记》，《净业三福》，《现代因果录》，《三归传授》，《佛教科学论》，《心经讲录》，《集福消灾之...

    佚名

    |奉化|免费结缘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/225917204.html

  • 新密超化寺为“净土祖庭” 改写中国佛教史

    净土宗”的基本经典“三经（《观无量寿经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》）一论（《往生论》）”中，“一论”的作者是世亲菩萨，翻译者是菩提流支，注释者是昙鸾。中国净土宗的方便法门是“念佛往生”，《往生论》在“三...之一，与现在的陕西法门寺是一样的，都是唐代著名学者道宣、道世认定的；昙鸾在超化寺担任维那，是寺院的三纲之一，他在此开拓中国净土宗，超化寺自是‘净土祖庭’。而禅、净两宗是中国最大的两个佛教派别，从这个意义...

    【佚名】

    |佛教史|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0847199838.html

  • 弥勒菩萨

    佛入灭，生于兜率内院，经千岁后（即人间五十六亿七千万年），下生人间，于华林园菩提树下成佛。　　弥勒在本宗，称弥勒佛，为中尊；左为法花林菩萨，右为大妙相菩萨，合称弥勒三尊。在兜率天宫，以弥勒为天主；在当...，吉藏大师作弥勒游意为七祖，唐玄奘三藏传瑜伽宗为八祖，窥基大师注唯识论为九祖。新罗元晓撰宗要为十祖，新罗憬兴作述赞为十一祖，太虚大师倡人间佛教为第十二祖。 天宫净土　　　　此宗所依经论，主为三经一论...

    楮柏思居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044448556.html

  • 《杂阿含经》出版 序

    安布，次第结集”之意，“阿含”是流传下来的圣教之意。现存的《杂阿含经》卷第二三、卷第二五，已佚失(含：天、念处、如意足、正勤、根相应，可研读《相应部》)，被误编入三经(六0四、六四0、六四一经)为“阿育王譬喻”的部分经文，若扣除这三经实得一三五九经。流传下来的《杂阿含经》的次第已有错简、零乱，经吕澄先生发现《瑜伽师地论》〈摄事分〉(卷八五至九八的部分)为《杂阿含经》的本母(作抉择契经)，并整理、刊...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333952421.html

  • 众经目录五卷

    那译 称扬诸佛功德经三卷　后秦弘始年罗什译 等目菩萨所问三昧经三卷(或二卷)　晋世竺法护译 菩萨藏经三卷　后秦弘始年罗什译 力庄严三昧经三卷　大隋开皇年耶舍译 明度五十校计经二卷　后汉世安世高译 须真...严三昧经二卷(或三卷)　后秦弘始年罗什译 大法鼓经二卷　宋世求那跋摩于扬州译 诸佛要集经二卷　晋世竺法护译 文殊师利佛土严净经二卷　晋永熙年竺法护于洛阳译 濡首菩萨无上清净分卫经二卷(一名决了诸法如幻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421545768.html

  • 圆光佛学院净土课程现况及省思－－旁及福严及慈光禅学院

    佛的经典最多，西方净土极乐世界之依正庄严常在经论中提到，可证明弥陀净土自古以来就被选为诸佛净土的代表。净土思想主要所依三经为：释迦佛于耆阇崛山所说之《无量寿经》、王舍城说《观无量寿经》、祇树给孤独园说...强调敦伦尽分，有的完全以《弥陀经》为主，强调一心不乱、持名念佛，有的著重《无量寿经》为主，强调弥陀佛的四十八大愿并提倡净业三福，有的以教宗般若，有的阐扬唯识思想，有的发扬戒律，但都行在净土，虽所重不同，...

    性仪法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00523469829.html

  • 三论宗关于二智的出处

    诸佛菩萨的实相妙智。因此说权实二智是众经论的根本，吉藏大师也在他的注疏和玄章中都有对般若二智有详细阐述，并且把般若二智作为经论的宗旨大意，今且举三经三论略以说明。　　今先说《般若经》是以“二智”为宗，...”。即是《法华经》所明的权实二智。如吉藏大师在《法华游意》中曰：“于一佛乘分别说三，谓从实起权，我设是方便令入佛慧，则以权通实。”又《法华玄论》卷一也说：“欲明权实二智相资相成，故说是经。所以然者，非...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510846692.html
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